Et quidem, inquit, vehementer errat;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere? Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Iam quae corporis sunt, ea nec auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem. Duo Reges: constructio interrete. Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Bork Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo.

ALIO MODO.: An tu me de L.
Bork: Hic ego: Pomponius quidem, inquam, noster iocari videtur, et fortasse suo iure.
Bork: At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?
Scrupulum, inquam, abeunti;: Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers?

Itaque mihi non satis videmini considerare quod iter sit naturae quaeque progressio.
Illa tamen simplicia, vestra versuta.
Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.

Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi
valde pertinax fueris, concedas necesse est.

Quid tanto concursu honestissimorum studiorum, tanto
virtutum comitatu, si ea nullam ad aliam rem nisi ad
voluptatem conquiruntur?

Nam si concederetur, etiamsi ad corpus nihil referatur, ista sua sponte et per se esse iucunda, per se esset et virtus et cognitio rerum, quod minime ille vult expetenda.

Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.
Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.

Quo modo autem philosophus loquitur? Si quae forte-possumus. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. An eiusdem modi? Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus? Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum.

Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait exiguam intervenire sapienti. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.